Роман "Война и мир" поистине одно из лучших произведений литературы XIX века. Он показывает жизнь всех слоёв населения тех времён: от крестьян до царей. Немалую роль в изображении романа играют сражения.
Бородинская битва изображается как "народное сражение". "Скрытая теплота патриотизма", разгоравшаяся в душе каждого воина, и общий "дух войска" обусловили победу русских.
В Бородинской битве раскрывается подлинная красота русского человека. "Толстой утверждает, что русскими была одержана "победа нравственная, та, которая убеждает противника в нравственном превосходстве своего врага и в своём бессилии". На наполеоновскую Францию в этой битве "была наложена рука сильнейшего духом противника". Толстой рисует величие подвига борющегося народа и вместе с тем тяготы, бедствия, муки, которые приносит война. Мужики разорены. В огне пожарищ гибнут города и сёла. Больно смотреть на "поломанную, выбитую, как градом, рожь", на дорогу, проложенную артиллерией по пашне. Людей "с изуродованными страданием лицами", "испуганных или обезумевших солдат", "бедствия народа и войска" - всё это правдиво рисует писатель. Но всё это он называет "страшной необходимостью" и с любовью, с гордостью и восторгом говорит о тех, кто вынес тяжкие испытания во имя освобождения родной земли. Слова Кутузова: "чудесный, бесподобный народ", - это и слова самого автора.
На протяжении всего романа писатель противопоставляет народную Россию "огромному, блестящему и беспокойному миру" придворных вельмож, военных карьеристов, глубоко равнодушных к судьбам Родины. Даже Бородинское сражение для них "только такая минута, в которую можно подкопаться под врага и получить лишний крестик или ленточку".
И в день Бородинского сражения, как ни в чём не бывало, собираются гости в блистательном салоне Шерер. Анна Павловна "угощает" своих посетителей письмом, переполненным ложнопатриотическим красноречием. В ушах у нас ещё звучат гром канонады, плач женщины, потерявшей на пожарище ребёнка, стоны раненых на перевязочном пункте. А князь Василий с ложным воодушевлением читает фальшивые слова: " Первопрестольный град Москва, Новый Иерусалим, приемлет Христа своего… яко мать во объятия усердных сынов своих…" Мы видим какая пропасть отделяет петербургские салоны, двор, аристократию от народной жизни. Всем этим "придворным трутням" не надо было "сознавать опасность и то трудное положение, в котором находился русский народ.
